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  • 对现代中国佛学研究的反省

    以来,随着科学主义大盛,疑古之风遍及人文社会科学领域。《起信论》的历史真实性问题再度成为佛学界讨论的焦点。研究此一问题者,有的是进行纯粹学术探求,有的是否定中国佛教(如日本的许多研究者就是这样),有的...一大问题逐渐走向解决。  不过,据我对佛学系统的理解,这种研究主要面对第二个层面(文献)解决问题,对三、四两个层面如无体察,往往就会堕入极端的文献主义。像日本大多数佛学研究者就认为,“读佛学而不懂梵文...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562141962.html
  • 宗教的体验性

    相信形式之后的那一位全能意志。信仰也不是知识,一个拥有对宗教教义、仪式的知识的人,不一定是进入宗教境界的人,他也不一定是个宗教徒。把一切思想与形式、超越与沉沦都当作知识的不同变式,这是我们时代科学主义...。它们不是一个代替另一个的关系。因为对于人言,它们各自在人的存在的客体化本源中有着相应的对象。宗教以人的生命意志的彼岸化为对象,它开启人的意志力;科学把人的生命理智降临于此岸的、现成对象中,即物质的、...

    查常平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143142994.html
  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    认识的依据,及先验的论证。其中,西方科学主义的影响是显而易见的,自然与马克思·缪勒(F.Max Muller)以科学处理宗教,或者说对宗教进行客观性研究的“宗教学”(Science of ...引导知识分子对佛教的信行。其目的在于起信而非学理的探究,故虽引介科学知识和科学成果,却充满了信仰色彩,并缺乏系统性而表现支离的特征。正因为如此,作为历史学家,且处处讲“拿证据来”的实证主义的学者胡适,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215643487.html
  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    各的理由,但结合现代社会演化与教育普及趋势,结合佛教所面临的形形式式的唯科学主义信仰的挑战,结合世界宗教竞争氛围,特别是在基督教的强势下,印老强调佛教理性信仰特色,确实为佛教拓开了广阔的生存空间。而如...问题,重在人的精神感受。基督教则更多强调人的弱点与罪恶。与印度各宗教相比,佛教的特色在于缘起论,通常国人所认为的佛教主张如轮回说、业报说、天神观、苦行主义甚至禅定等,其实都是与印度别的宗教或共有或部分...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html
  • 朱文光:汉语佛学研究的方法论转向(二)

    主义科学主义等诉求带来之后果,从而领受其方法论转向(Methodological Turn)之历史命运。   五、代结语:传统佛学之归隐   公元一九一九年,丁福保所编《佛学指南》一书由印光法师作序...佛学指南》作为南针之意义,在客观、还原、历史、文献、科学主义诉求高涨的年代里,业已撤退为个人学佛之津梁,而将佛教经典之解释权让渡于源自欧洲与日本之学术典范。此所以吾人随时可见此等困境的分身与化影,...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
  • 从现代性看“人间佛教” ─ 以问题为中心的论纲

    知识界流行的那种科学主义的思潮,这种思潮影响下的无神论迫不及待──甚至是很肤浅地──要运用科学这一利器来勘验,甚至批判一切宗教性的诉求。王小徐在〈佛法之科学的说明〉一文中就点破了这一点,“今日...主义的理解,而不是直接地对接。又如有不少学者主张宗教可以为科学建立伦理准则,而并应该不直接参与科学问题的论述。从技术上看,如果对于佛教和科学一方的知识准备不够,互诠就有可能变成肤浅的“格义&...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310544118.html
  • 梵思想的佛格义——佛教的诠释学问题初探

      壹,前言   于历史的规律里,某种文化的缺陷是最容易被其后起的文化从另一种文化观点或以后的事实看出来,这情况不仅见于欧洲启蒙运动所带动的科学主义对于中世纪文化的批判,亦可见于宗教文化发展史的脉络...《奥义书》将轮回与梵我等思想巧妙结合成许多纯  熟圆融的修行解脱论.虽然《奥义书》在形式上仍然尊重传统的《吠  陀》经典,但是并不重视其祭祀的形式主义,强调自我的修行与实践,  17 卢宥佐,《印度大...

    吕凯文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334044480.html
  • 智慧、科学与政治——摘自《和尚与哲学家》

    注意!必须将科学(science)与唯科学主义(scientisme)区分开。科学成功的例子具有这样的作用,就是使人相信人们能够以一种科学性的手段涉及一切问题。我提醒一下,我刚刚非常简要地概括的强制性...马蒂厄·里卡尔  翻译:陆无昶  马蒂厄——你怎么看获得一九三三年诺贝尔物理学奖的伟大物理学家埃尔文·薛定谔(Erwin Schrodinger)的这段话:“科学给予我周围世界的图像是非常欠缺的。它...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244949.html
  • 禅修、自我超越与自我成长

    psychology )(Maslow,1968)。如前所述,传统心理学受到唯科学主义的影响,只研究人类的行为,即使是人本心理学的研究范围也未能超越对个人身心的探讨。超个人心理学则在扩大心理学研究领域,认为人...受到自然科学卓越成就的影响,长期以来,心理学基本上即试图以自然科学的原理法则解释人类的行为。在这样的人性观的影响下,二十世纪中叶之前,(美国)学院心理学不是将人化约为空洞的机器(行为学派),就是将人贬抑...

    锺秋玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491046430.html
  • 中论空无思想、中道思想之探源及其与现代的关系(1)

    时代而言,我想任何人都非常清楚,人类正处于科学文明所带来的剧烈变革之中,人类生活于前所未有的复杂、紧张、与重视经验事实,实用以及形式分析的科学世界之中,人类早已离开了古典之纯朴、安稳、重整体、重道德、重宗教生活的意识型态,一方面,他已经陷于被讲求速率者精密分工的科学主义与政治及大众传播所带来的形式主义与“削平作用(leveling)”(注5)所导致的精神生活匮乏,空虚乃至心灵被扭曲、变形的迷失与...

    李昌颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565747548.html